权属:原创 · 独家授权
字数:35748
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时长:约 128 分钟
发表:2015-04-08
修改:2020-03-01
主旋律, 爱情, 动作
电视剧剧本
《开邦圣祖》第1-3集
- 故事梗概
- 分集提纲
- 作品卖点
- 作品正文
而一些看到黄帝能处处为族人着想,深深为黄帝行为所感动的九黎部落族人,便不想再回九黎之地,想加入黄帝联盟,当向黄帝提出时,黄帝也最终接纳了他们,并要仓颉等部分部落头负责为他们寻找合适的居住之地。
一时间,正南去的九黎族人听说,九黎人也可加入黄帝联盟,便又掉头北来,纷纷要求加入黄帝部落。黄帝也一一接纳了他们。
黄帝的行为让他们更加感动,于是,一些留下来的九黎部落便干脆抛下蚩尤强加给他们的牛神(由部落神)和自己的本部落神,从此以黄帝有熊氏部落神——牛或干脆以黄帝为部落神,一方面是对黄帝的崇拜,另一方面也是求得黄帝保护之意。
不想,九黎人的这一行为,不仅在留下的九黎部落中,在黄帝到过的炎帝部落,甚至在北方众部落中也很快流行起来。
而此时,紧挨荤粥之地的北方众部落,听说黄帝打败了最能厮杀的蚩尤,也纷纷前来请求黄帝带兵去驱逐经常行抢他们的草原荤粥部落族人。
为让天下真正太平起来,各部落族人都能安居乐业,黄帝决定出兵荤粥。但荤粥各部落所居之地皆为一望无际的草原之地,寻到他们又谈何容易。
第三十集 釜山合符
停留荤粥边缘许多日,最终还是由赤松子、伶伦骑着原始兽寻到了荤粥部落的所在,并在他们集中起来,准备对草原以外部落开始行抢时,黄帝也及时在他们必经之处摆开大阵,最终又靠变幻莫测的阵法降服住了荤粥众部落族人。
这时,黄帝也才清楚,荤粥族人之所以经常行抢,是因为生活在草原之地的他们经常断吃少穿。为真正解决荤粥族人缺吃少穿的问题,黄帝又在荤粥边缘地带设市,鼓励荤粥族人养羊,养狗,甚至养牛等,来用他们手中的羊、狗皮、牛皮等与从居于草原之地以外的众部落族人手中交换粮食和衣服。
黄帝的这一办法,得到了包括荤粥各部落在内的北方众部落族人的欢迎。从此天下才真正实现了太平,各部落族人安居乐业。
天下从此太平和各部落族人安居乐业,也让各部落族人对黄帝的感恩之情和崇拜之情更加强烈。更多的部落也渐渐抛下自己原有的部落神,将黄帝部落神——熊或将黄帝作为了本部落的保护神。
黄帝了解到这一情况后,很是不安,担心战争会再起。同时也是为实现封巨很早就提出的“天下一神一部落,方能彻底消除厮杀”的建言。黄帝便决定创造一个能融各部落神为一体,能呼风唤雨,能保天下风调雨顺和无所不能的神,来做为天下部落族人的共同神。
黄帝的这一想法,也最终得到了……
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一时间,正南去的九黎族人听说,九黎人也可加入黄帝联盟,便又掉头北来,纷纷要求加入黄帝部落。黄帝也一一接纳了他们。
黄帝的行为让他们更加感动,于是,一些留下来的九黎部落便干脆抛下蚩尤强加给他们的牛神(由部落神)和自己的本部落神,从此以黄帝有熊氏部落神——牛或干脆以黄帝为部落神,一方面是对黄帝的崇拜,另一方面也是求得黄帝保护之意。
不想,九黎人的这一行为,不仅在留下的九黎部落中,在黄帝到过的炎帝部落,甚至在北方众部落中也很快流行起来。
而此时,紧挨荤粥之地的北方众部落,听说黄帝打败了最能厮杀的蚩尤,也纷纷前来请求黄帝带兵去驱逐经常行抢他们的草原荤粥部落族人。
为让天下真正太平起来,各部落族人都能安居乐业,黄帝决定出兵荤粥。但荤粥各部落所居之地皆为一望无际的草原之地,寻到他们又谈何容易。
第三十集 釜山合符
停留荤粥边缘许多日,最终还是由赤松子、伶伦骑着原始兽寻到了荤粥部落的所在,并在他们集中起来,准备对草原以外部落开始行抢时,黄帝也及时在他们必经之处摆开大阵,最终又靠变幻莫测的阵法降服住了荤粥众部落族人。
这时,黄帝也才清楚,荤粥族人之所以经常行抢,是因为生活在草原之地的他们经常断吃少穿。为真正解决荤粥族人缺吃少穿的问题,黄帝又在荤粥边缘地带设市,鼓励荤粥族人养羊,养狗,甚至养牛等,来用他们手中的羊、狗皮、牛皮等与从居于草原之地以外的众部落族人手中交换粮食和衣服。
黄帝的这一办法,得到了包括荤粥各部落在内的北方众部落族人的欢迎。从此天下才真正实现了太平,各部落族人安居乐业。
天下从此太平和各部落族人安居乐业,也让各部落族人对黄帝的感恩之情和崇拜之情更加强烈。更多的部落也渐渐抛下自己原有的部落神,将黄帝部落神——熊或将黄帝作为了本部落的保护神。
黄帝了解到这一情况后,很是不安,担心战争会再起。同时也是为实现封巨很早就提出的“天下一神一部落,方能彻底消除厮杀”的建言。黄帝便决定创造一个能融各部落神为一体,能呼风唤雨,能保天下风调雨顺和无所不能的神,来做为天下部落族人的共同神。
黄帝的这一想法,也最终得到了……
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